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持花供佛生天緣一天,舍衛城的富豪長者們舉辦娑羅花會,聚集於泉水池邊唱歌跳舞,十分快樂。他們派了一名採花人到樹林裡採集娑羅花,以製作美麗的花鬘。採花人帶著採摘好的花朵趕回會場,沒想到在途中遇見了佛陀。清淨莊嚴的佛陀不僅具足三十二相、八十種好,身上亦散發千百日般的萬丈光明,令採花人心生歡喜。於是採花人至誠地頂禮佛陀,並以剛剛所採集的花朵散花供養。 由於將娑羅花供養了佛陀,採花人便再回去樹林裡採集。當他信用貸款爬到樹上要採花時,一不小心折斷樹枝,摔落樹下,當場捨報生天為忉利天子,不僅相貌端嚴,並擁有一棟以娑羅花裝飾而成的華麗宮殿。天主釋提桓因覺得十分奇特,於是問他:「你過去生作何善業,今日感得生天的福報?」天子回答:「我過去是一名採花人,於採花途中遇見世尊,即以虔敬之心散花供佛,所以感得生天的殊勝果報。」帝釋天主聽了,仔細端詳這位天子,不僅身材挺拔,相貌亦端正莊嚴,於是以偈子讚歎:   「身如真金色,照房屋二胎曜極鮮明,    容貌極端正,諸天中最勝。」 天子也以一首偈子回答帝釋天主:   「我蒙佛恩德,散以娑羅花,    由是善因緣,今得是果報。」 天子說完偈語後,便和天主釋提桓因一起前往佛所頂禮佛陀,佛陀也為他們開示種種妙法。天子聽聞開示,如獲甘霖,心開意解,當下破除二十億邪見業障,證得須陀洹果。天子十分歡喜,於是以偈子讚歎佛陀的威德:   「巍巍大聖尊,最上無有比。   父母及師長,功德無及者。   房屋貸款乾竭四大海,超越白骨山。   塞三惡道,能開三善門。」說完此偈,天子再次頂禮佛足,並遶佛三匝,才回到天上。隔日清晨,比丘們請示佛陀:「世尊,昨天夜裡精舍光明普照,不知是帝釋、梵天等四天王駕臨,還是二十八部鬼神諸將前來呢?」佛陀告訴比丘:「不是帝釋、梵天等天王,也不是二十八部鬼神諸將,是前幾天一位採花供養我的人,因為得生天果報,昨晚持香花來供養我,你們所看到的光明是他身上所散發出來的。」比丘們聽了代償,感到殊勝無比,信受世尊所教之法,歡喜奉行。 典故摘自:《撰集百緣經.卷六》 省思 採花人能夠得到如此殊勝的果報,是因能「捨」,將自己辛苦採得的花朵虔誠供養佛陀。想想,在我們生活中,是否常因顧及自己,而不願帶給他人歡喜?唯有學習布施奉獻,將心量擴展,生命才會寬廣,人生才會充滿希望!

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故宮南院又轉彎 變身花博館故宮南院政策再度大轉彎!原本定位以亞洲文物為主的故宮南院,昨日在故宮院長周功鑫向立法院教育委員會做施政報告時,竟變成「故宮南院—花卉文化博物館」,由於這是故宮南院定位在政黨輪替後的第二度變更,當場受到朝野立委的強烈質疑與批評。周功鑫說,「花卉文化博物館」的館內展出內容,包括以花卉為主題的藝術品、精緻農業與生活文化租屋網結合的創意產業、台灣特色花卉與亞洲各地特殊花卉。從文物到花卉,差異驚人,更與故宮以中華文物的專長相距甚遠。民進黨立委翁金珠直接嘲諷周功鑫:「究竟是故宮院長?還是農委會主委?」故宮南院從要不要成立、建築競圖與發包,連年來爭議不斷,連基本的定位問題都搖擺不定,更是三度更改。故宮南院一開始設定以「亞洲文明」,為配合南院的成立,也著手收購亞洲古文591物。亞洲文明西遊記 主題變變變不過,去年十月,在立法院上會期中,周功鑫又表示,要在故宮南院東側籌劃「西遊記主題樂園」,由名製作人徐立功邀請導演李安等人參與,計畫將南院打造成「南部亞洲文化園區」,帶動地方的文化觀光產業。當時這項決議已暗暗推翻以亞洲文明做規畫的原意。當時,「西遊記」提案就被翁金珠指說「莫名其妙」、「是由上而下的想法」。沒想到租房子,事隔不到半年,故宮南院又從「西遊記主題樂園」搖身變成「花卉文化博物館」。國民黨立委江義雄驚訝問:「為什麼會變成花博館?以前不是說亞洲文化園區嗎?」周功鑫回答:「是希望走向大眾化,還是會展出亞洲花卉。」政策形成草率 藍綠立委都罵翁金珠則是重砲抨擊,她質問說,「西遊記」既已在施政報告中提出,現在又裁撤,政策的形成和評估竟如此草率。她更問周功酒店工作鑫知不知道「嘉義種什麼花?」翁金珠表示,「花卉產業是在彰化,不在嘉義,故宮原本的目標在哪?」翁金珠說,傳聞台北市明年要舉辦的國際花卉博覽會,大企業要認養展館,「展館展完之後要移到故宮南院,嘉義要承接台北市的垃圾,這是不是政策轉彎的動機?」她指出:「花博館已經脫離了故宮南院的本意,這樣南院專款還能撥用嗎?政策隨意變動,我懷疑是上面下的指導棋房地產。」

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